Les Maîtres d’œuvre qui construisirent nos églises romanes se faisaient de l'univers une idée bien différente de celle des architectes d'aujourd'hui.

« L'univers est une montée de conscience » disait Teilhard de Chardin.
De métamorphoses en métamorphoses, il a fallu des milliards d'années d'évolution cosmique pour engendrer un cerveau humain capable de se poser des questions sur le sens et la finalité de son existence.
Pour que l'homme parvienne a percer quelques secrets de l'univers et qu’il réussisse un jour à ériger ses sanctuaires et des basiliques à son image.

Au moyen - âge, les sciences, la philosophie et la religion ne s'opposaient pas. Toute la création, l'univers entier était à l'image de Dieu en Jésus-Christ.

Ceux qui ont édifié nos basiliques croyaient en l'absolu, non pas comme un état inaccessible que seuls quelques illuminés cherchent à atteindre mais comme une réalité sacrée, une sagesse supérieure donnant la lumière sur toutes choses.

Ils croyaient qu'il est au cœur de l'univers comme au plus profond de soi, une puissance unificatrice qui régit et anime tout ce qui existe. Ce qui, dans l'instant présent, est toujours inattendu, toujours nouveau mais permanent et éternel, qui ne fut pas crée dans le passé et qui ne sera jamais détruit dans le futur.

Dans l'absolu, l'esprit et la matière sont éternellement la même chose. La matière et l'esprit ne sont pas une dualité. L'esprit dans la matière est la sagesse divine qui pénètre partout et qui donne la vie.

La nature originale de l'Esprit, bien qu’elle soit souvent ternie par les vues définies des hommes, demeure éternellement inchangée. Si la vraie nature de l'esprit n'existait pas, alors toute l'existence n’existerait pas. Il n’y aurait rien pour le montrer.
L'univers dans l'absolu est un et infiniment multiple et l'homme
n 'existe que dans la mesure où il s'unifie à lui.
L'amour divin est la loi profonde de l'univers. C 'est lui sa raison d'être et son soutien. C'est lui l'origine, le sens et la fin de tout ce qui est.
Tous les plans de l'existence manifestée viennent de l'esprit originel. De la forme spirituelle naissent toutes les formes visibles et invisibles. Tout est un. Toutes les catégories, les faits et les phénomènes sont animés par l'unique créateur.
Ce sont les théories spéculatives du système scientifique actuel qui différencient l'infiniment grand de l'infiniment petit, la physique de la chimie, de la biologie et de l'astronomie.
Tout ce qui existe, les étoiles, les astres, notre terre avec sa végétation, ses animaux et les humains qui la peuplent, tout est fait de la même matière, des mêmes particules élémentaires.
Tout est structuré selon les mêmes rapports et les lois de l'harmonie universelle. Seul diffère l'état d'organisation de ses particules.
A partir de son centre et suivant le processus des métamorphoses, le cosmos se structure à l’ infini, selon les lignes de force qui l'unifient, l'équilibrent et le maintiennent éternellement en vie.

LE CENTRE DE L'UNIVERS

L'orsque Zeus voulut déterminer où se trouvait le centre de notre univers, il prit deux aigles - l'oiseau roi, le seul qui soit capable de voler au-dessus des nuages et de fixer le soleil.

Et, à l'aube de l'équinoxe de printemps, il les fit s'envoler, l'un du point de l'horizon où se lève le soleil le jour du soltice d'été, l'autre du point où il se lève le jour du solstice d'hiver.

Là où ils se rencontrèrent, au Zénith, à midi, juste avant que le soleil n'amorce sa descente vers le couchant Zeus laissa tomber l'Omphalos, la pierre blanche de forme ovoïdale qui marqua en arrivant au sol l'endroit où se trouvait exactement l'ombilic de notre monde.

L'UNIVERS

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